Räkenskapen över hur vi använde vår tid
16 oktober 2026 · Khutba av Sheikh Ahmed · 82 segment
📊 AI-analys
Imamen inledde med att ingen människa flyttas till paradiset eller elden förrän hon tillfrågats om fyra saker: sitt liv och vad hon ödde det på, sin kropp och vad hon slet ut den med, sin kunskap och vad hon gjorde med den, samt sin förmögenhet - varifrån den kom och vart den gick. Tiden, sade han, är en gåva och ett förtroende, inte något vi äger med rätta; den är en skattkammare som sparas fram till den dag allt läggs fram inför Gud.
Han byggde detta på de fromma föregångarnas ord: Ibn al-Qayyim sade att när Gud vill en tjänare gott låter Han tiden tjäna honom, men vill Han honom ont vänder Han tiden emot honom. Ibn Mas'ud sade att han aldrig ångrat något så som han ångrat en dag som gått förbi utan att hans liv förkortats och hans goda gärningar ökat. Al-Hasan al-Basri, som levde bland profetens ﷺ hustrur innan han flyttade till Basra, sammanfattade människan med orden "du är bara dagar" och vittnade om att han sett följeslagare som vakade över sin tid hårdare än människor vakar över sina pengar. Ibn Aqil al-Hanbali sade att han vid åttio års ålder kände en starkare längtan efter kunskap än han gjort vid tjugo.
Därifrån vände predikan till en skarp samtidskritik: i våra moskéer, sade han, ser man människor som otåligt väntar på att khutban ska ta slut, som räknar minuterna och till och med verserna imamen reciterar, och som sitter med telefonen i handen och skriver meddelanden mitt under predikan - helt i strid med profetens ﷺ ord "vad har jag med denna värld att göra?". Han uppmanade församlingen att ge varje stund dess rätt genom att minnas och lära känna Gud i den, att avsätta fasta tider för Koranen, kunskap och dhikr (åminnelse av Gud), eftersom själen - om den inte sysselsätts med lydnad - sysselsätter sig med synd. Han avslutade med uppmaningen att utnyttja tiden väl innan sidorna viks ihop och dörrarna till handling stängs.
Hadithreferenser
- · at-Tirmidhi 2417 - Cited for the narration that a servant's feet will not move on the Day of Judgment until he is asked about four things: his life and how he spent it, his knowledge and what he did with it, his wealth - how he earned and spent it, and his body and what he wore it out with.
Hur var översättningen?
Gäller översättningen, inte khutban. Visas aldrig publikt.
Minbar är gratis för moskéer. Översättningen av varje khutbah kostar ändå pengar. Stöd arbetet
Transkription
Automatisk översättning - kan innehålla fel. Imamens arabiska gäller.
يوم القيامة لا يصرف به إلى جنة أو إلى نار.
På domedagen kommer han inte att föras till paradiset eller till elden.
ليقف الإنسان للحساب.
för att människan ska stå till svars.
أو إلى نار حتى يسأل عن أربعة: عن عمره فيما أفناه. أول سؤال ستسأل عنه يا ابن آدم بين يدي مولاك يوم العرض عليه عن هذه الأوقات فهذه الأوقات هي منحة، عمرك هو عطاء.
eller till elden, ända tills han tillfrågas om fyra ting: för sin livstid, vad han förbrukade den till. Den första frågan du kommer att tillfrågas om O Adams son, inför din Herre på dagen då du ställs inför Honom om dessa tider. Dessa tider är en gåva, ditt liv är en förläning.
عمرك هو عملك، فستسأل عنه يوم القيامة.
Ditt liv är dina gärningar, och du kommer att tillfrågas om det på uppståndelsens dag.
بأي غاية؟ ورفعت فيه أي راية؟
Med vilket syfte? Och vilken fana hissade du i det?
بأي غاية؟
Med vilket syfte?
الأوقات هي خزائن تختزنونها ليوم العرض.
Tiderna är skattkammare som ni sparar till dagen för framläggandet.
هذا الجسد فيما أتعبته، هاتان القدمان كانت تجري من أجل ماذا؟ هاتان العينان تنظر إلى ماذا؟ سمعك أشغلته بماذا؟ لسانك حرك.
Denna kropp, vad har du tröttat ut den med? Dessa två fötter för vad sprang de? Dessa två ögon tittar på Vad? Din hörsel, vad sysselsatte du den med? Din tunga rörde sig.
اكتسبه لماذا؟ وعمال اكتسبته؟
Varför förtjänade du det? Och genom vad förtjänade du det?
فيما أنفقته؟
Vad har du spenderat det på?
أنفقت هذا المال؟
spenderade du dessa pengar?
إذن هذه الأوقات هي خزائن يقول ابن القيم رحمه الله: إذا أراد الله بالعبد خيرا, وفقه بالوقت وجعل وقته مساعدا له وإن أراد الله به شرا جعل وقته عليه وناكده عليه. هذه الأوقات مشغول
Alltså är dessa tider skattkammare Ibn al-Qayyim, må Allah förbarma sig över honom, säger: Om Allah vill ett gott för sin tjänare, och gav honom framgång med tiden och gjorde hans tid till en hjälp för honom, och om Allah vill honom ont, gjorde hans tid till en börda för honom och lät den gå emot honom. Dessa tider är upptagna
يقول ابن مسعود رحمه الله ورضي الله عنه: ما ندمت على شيء من القائل ابن مسعود الذي قدمه أثقل في يقول ابن مسعود رضي الله عنه: ما ندمت على شيء كان ندمي على يوم مضى قل فيه أجلي
Ibn Mas'ud må Allah vara nöjd med honom säger: Jag har aldrig ångrat något så mycket som Vem är det som säger detta, Ibn Mas'ud, vars bedrifter väger tyngre i Ibn Mas'ud må Allah vara nöjd med honom säger: Jag har aldrig ångrat sak som jag ångrat lika mycket som en dag som har gått, där min återstående livstid minskat
ولم يزد فيه عملي. أنا لا أندم على شيء كان ندمي على يوم يمضي.
Och där min handling inte ökade. Jag ångrar ingenting så mycket som min ånger över en dag som passerar.
لم يكن لي فيه حسنة، لم يكن لي فيه أمر بمعروف أو نهي عن منكر.
där jag inte gjorde någon god handling, där jag inte befallde det rätta eller förbjöd det orätta.
كنا يعرف ذلك يا سادتي.
Vi kände till det, mina herrar.
وربما تعرضنا بكثير من مثل هذه الأحاديث.
Och vi kanske har mött många sådana här samtal.
واستمعنا لكثير من الخطباء يتكلمون عن الوقت وأهمية الوقت ومكانة الوقت في الإسلام، وقسم الله بالوقت وغير ذلك ولكننا مع ذلك لا نزال نسمح لأوقاتنا أن تتسرب لا نسمح لأعمارنا أن تضيع من غير خير وبغير شر اجتنبناه بل إن العجب
Och vi har lyssnat till många talare som talar om tiden, tidens betydelse och tidens ställning i islam, och Allah svor vid tiden. och annat liknande, men trots detta tillåter vi fortfarande att vår tid rinner iväg låt oss inte tillåta att våra liv går förlorade utan att göra gott och utan att vi undvek ondska, ja, det märkliga är
إن العجب لا يحدث في مساجد المسلمين ومنها مسجدنا يا سادة ترى لا يزال الخطيب على المنبر لا يزال في الدعاء وترى البعض يقف كأنه يستعجل للخطيب، البعض يعد على الإمام الدقائق.
Det är förvånande att det inte sker i muslimernas moskéer, inklusive vår egen moské, mina herrar. Du ser att khatiben fortfarande står på minbaren, han är fortfarande mitt uppe i bönen, och du ser att vissa ställer sig upp. som om han har bråttom med predikanten, vissa räknar minuterna för imamen.
البعض يعد على الأئمة حتى الآيات.
Vissa räknar till och med verserna för imamerna.
اغتنموها، أعطي كل شيء حقه، وحق هذا الوقت أن تذكر الله فيه، وحق هذا الوقت أن تعرف الله فيه فعجباً لأحوالنا في هذا الزمان يا أحبة الخطيب على المنبر يتكلم وبيده جهاز الهاتف يلعب.
Ta tillfället i akt, ge allting dess rätt, och rätten för denna tid att du minns Allah i den, och denna tids rätt är att du lär känna Allah i den. Vilka märkliga tillstånd vi befinner oss i under denna tid, mina kära. Predikanten står på predikstolen och talar, medan han leker med sin telefon i handen.
يرسل رسائل، يجيب على محادثات، دع الدنيا، وكن كنبيك عندما قال مالي وللدنيا؟ فاتقوا الله يا سادة وعطوا كل شيء حقه، عباد الله. اختصر الحسن البصري رحمه الله هذا الإنسان فقال: يا ابن آدم إنما أنت أيام.
skickar meddelanden, svarar på konversationer, lämna världen, och var som din profet när han sa Vad har jag med världen att göra? Frukta Allah, mina herrar. Och ge allt dess rätt, Allahs tjänare. Hassan al-Basri, må Allah förbarma sig över honom, sammanfattade det denna människa och sade: O Adams son, du är i sanning blott dagar.
كلما مضى يوم لا يعود.
Varje gång en dag förflutit, återvänder den inte.
الصحابة إلى فبرك يقول رحمة الله أدركت أقواما أدركت أقواما كانوا على أوقاتهم أشد منكم حرصا على دراهم كما يحرس على المال؟!
Följeslagarna till Fibrill säger: Allahs nåd omfattade folk Jag har mött människor som var mer angelägna om sin tid än ni är om era dirham. lika mycket som man vaktar om sina pengar?!
أدركت أقواما كانوا على أوقاتهم أشد منكم حرصا على دراهم؟
Jag mötte folk som var mer måna om sin tid än ni är om era pengar?
ويقطع مسافات من أجل العشرة والخمسة قروش.
och färdas långa avstånd för tio eller fem kurush.
كان هو من أول التابعين هو ولد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Han var en av de första av efterföljarna (Tabi'in), han föddes i Guds sändebuds, må Allah välsigna honom och ge honom frid, hus.
ولد بعد وفاة رسول الله فيعد من التابعين رحمه الله. وعاش عمرا في بيت أزواج رسول الله ثم انتقل إلى البصرة الحسن بصري يقول أدركت أقواما يعني رأيت أناساً يعني بهم صحابة محمد صلى الله عليه وسلم كانوا حريصين على أوقاتهم أشد منا حرصا على دراهمنا
Han föddes efter Guds sändebuds bortgång och räknas därför som en av efterföljarna (tābi'ūn), må Allah förbarma sig över honom. Och han levde en livstid i Guds sändebuds hustrurs hem. Sedan flyttade han till Basra. Hasan al-Basri säger: 'Jag mötte människor' Det vill säga, jag såg människor, med det menar han Muhammeds, må Allahs frid och välsignelser vara över honom, följeslagare. De var mer angelägna om sin tid än vad vi är angelägna om våra dirham.
فالوقت يا عباد الله هو أغلى ما تملك وهو أهون ما تفرط به.
Tiden, Guds tjänare, är det dyrbaraste ni äger och det lättaste ni slösar bort.
يقول ابن عقيل الحنبلي لا يحل لي أن أضيع ساعة من عمري.
Ibn Aqil al-Hanbali säger: Det är inte tillåtet för mig att slösa bort en enda timme av mitt liv.
وإني لأجد حرصي على العلم وأنا ابن الثمانين أشد مني حرصا عليه عندما كنت ابن العشرين.
Och jag finner min iver för kunskap även när jag är åttio år gammal. mer än vad jag var när jag var tjugo år gammal.
فليعرف الحديث فالقليل مع القليل كثير يا عباد الله.
Må man känna till hadithen, för lite med lite är mycket, o Allahs tjänare.
خصص لك وقتا في يومك للقرآن وقتا للعلم وقتا للذكر.
Avsätt en tid på din dag för Koranen, en tid för kunskap, en tid för åminnelse.
فالنفس إن لم تشغلها بالطاعة.
För om du inte upptar själen med lydnad.
للك بالمعصية فمن أراد الفوز فليحسن استثمار وقته قبل أن تطوى الصحف.
för dig med olydnad. Den som önskar framgång bör därför använda sin tid väl innan bokrullarna stängs.
وتغلق الأعمال وتسد الأبواب اللهم اغفر لنا ذنوبنا.
och gärningarna avslutas och dörrarna stängs. O Allah, förlåt oss våra synder.
وتجاوز عن خطايانا والحمد برحمتك الواسعة يا رب العالمين.
Och överse med våra synder och prisa genom din gränslösa nåd, o världarnas Herre.
وتغلق الأعمال وتسد الأبواب اللهم اغفر لنا ذنوبنا.
Och handlingarna stängs och dörrarna slås igen. O Allah, förlåt oss våra synder.
بسم الله الرحمن الرحيم وتغلق الأعمال وتسد الأبواب.
I Allahs, den barmhärtiges, den nåderikes namn. och gärningarna stängs och dörrarna slås igen.
وأذكر فقط تقريباً تكلم فيه أخونا.
Och jag nämner bara i stort sett det som vår broder talade om.
وتغلق الأعمال وتسد الأبواب. وأذكر فقط تقريباً تكلم فيه أخونا.
Och gärningarna avslutas och dörrarna stängs. Och jag nämner bara något som vår broder pratade om.
وأذكر فقط تقريباً تكلم فيه أخونا.
Och jag nämner bara ungefär det som vår bror talade om.
اللهم اغفر لنا ذنوبنا.
O Allah, förlåt oss våra synder.
اللهم لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته, ولا هماً إلا فرجته, ولا ديناً إلا قضيته, ولا حياً أو ميت.
O Allah, lämna inte en enda synd hos oss utan att Du förlåter den, inte ett enda bekymmer utan att Du lättar det, inte en enda skuld utan att Du betalar den, och inte någon levande eller död.
اللهم ارحمهما كما ربياني صغيرا اللهم لا تجعل حاجاتنا إلا إليك, ولا سؤالنا إلا إليك، ولا مطلبنا إلا منك يا رب العالمين. نستغفرك اللهم ونتوب إليك من كل الذنوب والمعاصي، أنت حسبنا ونعم.
O Allah, var barmhärtig mot dem, precis som de uppfostrade mig när jag var liten. O Allah, låt inte våra behov vara riktade till någon annan än Dig, och låt inte vår bön vara till någon annan än till Dig, och vår begäran är endast hos Dig, o Världarnas Herre. Vi ber Dig om förlåtelse, o Allah, och vi vänder oss ångerfullt till Dig för alla synder och förseelser; Du är vår beskyddare och den bäste att förlita sig på.
اللهم أصلح حال أمة محمد أجمعين.
O Allah, förbättra tillståndet för hela Muhammads umma.
اللهم أصلح بنات المسلمين يا رب العالمين.
O Allah, förbättra muslimernas döttrar, o världarnas Herre.
اللهم أصلح حال أمة محمد أجمعين.
O Allah, förbättra tillståndet för hela Muhammeds umma (samfund).
اللهم أصلح بنات المسلمين يا رب العالمين.
O Allah, rätta till döttrarna till muslimerna, o världarnas Herre.
اللهم أحسن ختامنا.
O Allah, låt vårt slut bli vackert.
اللهم أصلح بنات المسلمين يا رب العالمين.
O Allah, gör döttrarna till muslimerna rättfärdiga, Herre över världarna.
📿 Sammanfattning
• Imamen predikade att tiden (al-waqt) är en gåva från Allah och att varje människa kommer att ställas till svars för sin livstid, sin kropp och sin rikedom på Domedagen. • Han byggde detta på hadithen om de fyra frågorna, Ibn al-Qayyims och Ibn Mas'uds ord om ånger över förlorad tid, samt Hasan al-Basris uttalande att människan bara är sina dagar. • Han uppmanade åhörarna att avsätta daglig tid för Koranen, kunskap och dhikr (ihågkommelse av Allah), och att sluta slösa tid, även under khutban (fredagspredikan).