Warum die Khutba auf Arabisch gehalten wird
Arabisch ist keine willkürliche Wahl. Es ist die Sprache, in der der Koran offenbart wurde, und die Sprache, in der der Prophet ﷺ die erste Khutba in Medina hielt.
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
"Wir haben ihn als arabischen Koran hinabgesandt, damit ihr begreift." - Koran 12:2 (Yūsuf)
Die Position der Rechtsschulen
Die Mehrheit der klassischen Gelehrten - Mālikī, Shāfiʿī und Ḥanbalī - verlangen, dass die Kernteile der Khutba (Ḥamd, Ṣalāh auf den Propheten ﷺ, ein Koranvers, die Ermahnung zur Taqwā) auf Arabisch gehalten werden, solange dies möglich ist. In der ḥanafitischen Schule gibt es breiteren Raum für nicht-arabische Sprache, doch auch dort ist Arabisch die bevorzugte und übliche Praxis.
Der Grund ist nicht nur rechtlich. Die Khutba verbindet jede Gemeinde am Freitag mit der Umma weltweit - dieselben Verse, dieselben Formulierungen, dieselbe Sprache, die der Prophet ﷺ selbst wählte.
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ
"Wir haben keinen Gesandten geschickt außer in der Sprache seines Volkes, damit er ihnen deutlich mache." - Koran 14:4 (Ibrāhīm)
Wo Übersetzung dazugehört
Dass die Khutba arabisch bleibt, bedeutet nicht, dass Verständnis unwichtig ist - im Gegenteil: der Vers oben sagt li-yubayyina lahum, "damit er ihnen deutlich mache." Viele zeitgenössische Gelehrte erlauben und empfehlen daher eine Erklärung oder Übersetzung neben der arabischen Khutba, besonders in Moscheen mit vielen Konvertiten oder jungen Muslimen, die noch kein Arabisch beherrschen.
Genau hier setzt Minbar an: die Khutba bleibt arabisch, wie es die Sunna vorgibt - und die Gemeinde liest die Bedeutung auf ihrem eigenen Handy mit, ohne dass der Imam den Fluss der Predigt unterbrechen muss.