Tule varakult reedesele palvusele: kaamel, lehm ja muna
Vähesed hadithid kirjeldavad tasu nii konkreetselt kui see. Abu Hurayrah (radiyAllahu 'anhu) jutustas, et Prohvet ﷺ ütles:
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
"See, kes sooritab reedel ghusl'i nagu janābah järgse ghusl'i ja läheb siis varakult, on nagu see, kes ohverdas kaameli. See, kes läheb teisel tunnil, on nagu see, kes ohverdas lehma. See, kes läheb kolmandal tunnil, on nagu see, kes ohverdas sarvilise jäära. See, kes läheb neljandal tunnil, on nagu see, kes ohverdas kana. See, kes läheb viiendal tunnil, on nagu see, kes ohverdas muna. Ja kui imaam astub ette, on inglid kohal ja kuulavad meeldetuletust." - Sahih al-Bukhari 881, Sahih Muslim 850
Pane tähele, kui järsult see skaala langeb. Kaugus esimese ja viimase vahel ei ole väike: see on kaugus kaamelist munani. Ja seda, kes tuleb siis, kui khutbah on juba alanud, ei mainita loetelus üldse.
Üks märkus tundide kohta: õpetlased on olnud eri meelt selles, mida sā'a siin tähendab. Tuntud arusaam on, et jutt ei käi kellatundidest, vaid viiest osast selles ajas, mis jääb khutbah'ni. Suuna osas on kõik ühel meelel: mida varem, seda suurem tasu.
Inglid ukse juures
Sama pilt kordub ühes teises hadithis ja see selgitab, miks ajastus üldse loeb:
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ الْمَلَائِكَةُ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
"Kui saabub reede, seisavad inglid mošee iga ukse juures ja kirjutavad üles need, kes tulevad, esimese esimesena. Kui imaam istub, rullivad nad oma lehed kokku ja tulevad meeldetuletust kuulama." - Sahih al-Bukhari 929, Sahih Muslim 850
Lehed rullitakse kokku siis, kui imaam istub. See, kes tuleb pärast seda, palvetab ikkagi oma jumu'ah, aga see, mis ukse juures üles kirjutati, on juba lõppenud.
Ja kui sa juba seal istud
Varakult tulemine on pool asja. Teine pool on see, mida sa khutbah ajal teed. Prohvet ﷺ rõhutas vaikust nii tugevalt, et isegi kellegi teise vaikima sundimine loetakse tarbetuks kõneks. Loe lähemalt meie kirjutisest adab khutbah ajal.
"See, kes sooritab wudū' hästi, tuleb reedesele palvusele, kuulab ja vaikib, saab andeks selle, mis jääb selle ja järgmise reede vahele, ja veel kolm päeva." - Sahih Muslim 857
Siin puutuvad paljud meie kogudustes kokku tõelise raskusega. Inimene tuleb varakult, ta vaikib, ta kuulab, ja ikkagi ei saa ta aru, mida öeldakse, sest khutbah peetakse araabia keeles. See ei ole põhjus koju jääda, ega ka põhjus khutbah keelt vahetada.
Just sinna Minbar kuulubki: tule varakult, istu maha, ole vaikselt, ja loe telefonist tähendust kaasa oma keeles, ilma et keegi peaks jutluse kulgu katkestama.