Venez tôt à la prière du vendredi : le chameau, la vache et l'œuf
Peu de hadiths décrivent la récompense de manière aussi concrète que celui-ci. Abu Hurayrah (radiyAllahu 'anhu) a rapporté que le Prophète ﷺ a dit :
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
"Celui qui accomplit le ghusl le vendredi comme le ghusl de la janābah, puis vient de bonne heure, est comme celui qui a offert un chameau. Celui qui vient à la deuxième heure est comme celui qui a offert une vache. Celui qui vient à la troisième heure est comme celui qui a offert un bélier à cornes. Celui qui vient à la quatrième heure est comme celui qui a offert une poule. Celui qui vient à la cinquième heure est comme celui qui a offert un œuf. Et lorsque l'imam s'avance, les anges sont là et écoutent le rappel." - Sahih al-Bukhari 881, Sahih Muslim 850
Remarquez à quel point l'échelle descend vite. La distance entre le premier et le dernier n'est pas mince : c'est la distance entre un chameau et un œuf. Et celui qui arrive alors que la khutbah a déjà commencé n'est même pas mentionné dans l'énumération.
Une note sur les heures : les savants ont divergé sur le sens de sā'a ici. L'avis le plus connu est qu'il ne s'agit pas d'heures d'horloge, mais de cinq parties du temps qui précède la khutbah. Ce sur quoi tous s'accordent, c'est la direction : plus on vient tôt, plus la récompense est grande.
Les anges à la porte
La même image revient dans un autre hadith, et elle explique pourquoi le moment compte :
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ الْمَلَائِكَةُ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
"Lorsque vient le vendredi, les anges se tiennent à chaque porte de la mosquée et inscrivent ceux qui arrivent, le premier en premier. Lorsque l'imam s'assoit, ils replient leurs feuillets et viennent écouter le rappel." - Sahih al-Bukhari 929, Sahih Muslim 850
Les feuillets sont repliés quand l'imam s'assoit. Celui qui arrive après cela prie toujours sa jumu'ah, mais ce qui s'écrivait à la porte est déjà terminé.
Et une fois que vous êtes assis
Venir tôt, c'est la moitié de la chose. L'autre moitié, c'est ce que l'on fait pendant la khutbah. Le Prophète ﷺ a insisté sur le silence avec tant de force que même faire taire quelqu'un d'autre compte comme une parole inutile. Lisez-en davantage dans notre texte sur l'adab pendant la khutbah.
"Celui qui accomplit bien son wudū', vient à la prière du vendredi, écoute et se tait, obtient le pardon de ce qui est entre ce vendredi et le suivant, et trois jours de plus." - Sahih Muslim 857
C'est ici que beaucoup, dans nos communautés, rencontrent une vraie difficulté. On vient tôt, on se tait, on écoute, et l'on ne comprend pourtant pas ce qui est dit, parce que la khutbah est prononcée en arabe. Ce n'est pas une raison de rester chez soi, et ce n'est pas non plus une raison de changer la langue de la khutbah.
C'est exactement là que Minbar trouve sa place : venez tôt, asseyez-vous, restez silencieux, et suivez le sens dans votre propre langue sur votre téléphone, sans que personne n'ait à rompre le fil du sermon.