Warum wird die Khutba auf Arabisch gehalten?
Arabisch ist keine willkürliche Wahl. Es ist die Sprache, in der der Koran offenbart wurde, und die Sprache, in der der Prophet ﷺ die erste Khutba in Medina hielt.
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
"Wir haben ihn als einen arabischen Koran herabgesandt, auf dass ihr begreifen möget." - Quran 12:2 (Yūsuf)
Die Haltung der Rechtsschulen
Die Mehrheit der klassischen Gelehrten, malikī, shāfi'ī und ḥanbalī, ist der Ansicht, dass die Kernbestandteile der Khutba (ḥamd, ṣalāh über den Propheten ﷺ, ein Koranvers und die Ermahnung zur taqwā) auf Arabisch gehalten werden sollten, solange dies möglich ist. Die ḥanafitische Schule räumt anderen Sprachen mehr Spielraum ein, aber auch dort ist Arabisch die bevorzugte und normale Praxis.
Der Grund ist nicht nur juristisch. Die Khutba verbindet jede Gemeinde am Freitag mit der weltweiten Ummah: dieselben Verse, dieselben Formulierungen, dieselbe Sprache, die der Prophet ﷺ selbst gewählt hat.
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ
"Und Wir haben keinen Gesandten gesandt, außer mit der Sprache seines Volkes, damit er ihnen (die Botschaft) klar machen kann." - Quran 14:4 (Ibrāhīm)
Wo die Übersetzung hingehört
Dass die Khutba auf Arabisch ist, bedeutet nicht, dass das Verständnis unwichtig ist. Im Gegenteil: Der obige Vers sagt li-yubayyina lahum, "damit er ihnen (die Botschaft) klar machen kann." Viele zeitgenössische Gelehrte erlauben und ermutigen daher eine Erklärung oder Übersetzung neben der arabischen Khutba, insbesondere in Moscheen mit vielen Konvertiten oder jungen Muslimen, die noch kein Arabisch können.
Genau hier kommt Minbar ins Spiel: Die Khutba bleibt auf Arabisch, wie die Sunnah sie bewahrt, und die Gemeinde liest die Bedeutung auf ihrem eigenen Telefon, ohne dass der Imam den Fluss der Predigt unterbrechen muss.