Miksi khutbah pidetään arabiaksi?
Arabia ei ole mielivaltainen valinta. Se on kieli, jolla Koraani ilmoitettiin, ja kieli, jolla Profeetta ﷺ piti ensimmäisen khutbahin Medinassa.
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
"Totisesti, olemme lähettäneet sen alas arabiankielisenä Koraanina, jotta te ymmärtäisitte." - Quran 12:2 (Yūsuf)
Oikeuskoulukuntien kanta
Suurin osa klassisista oppineista, malikī, shāfi'ī ja ḥanbalī, katsoo, että khutbahin ydinosat (ḥamd, ṣalāh Profeetan ﷺ ylle, Koraanin jae ja kehotus taqwaan) tulisi pitää arabiaksi niin kauan kuin se on mahdollista. Ḥanafi-koulukunta antaa laajemmin tilaa muille kielille, mutta sielläkin arabia on suositeltu ja normaali käytäntö.
Syy ei ole vain juridinen. Khutbah sitoo jokaisen perjantain seurakunnan maailmanlaajuiseen ummaan: samat jakeet, samat sanamuodot, sama kieli, jonka Profeetta ﷺ itse valitsi.
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ
"Emme ole lähettäneet yhtäkään sanansaattajaa paitsi hänen kansansa kielellä, jotta hän voisi tehdä sen heille selväksi." - Quran 14:4 (Ibrāhīm)
Mihin käännös kuuluu
Se, että khutbah on arabiaksi, ei tarkoita, että ymmärrys olisi epäolennainen. Päinvastoin: yllä oleva jae sanoo li-yubayyina lahum, "jotta hän voisi tehdä sen heille selväksi." Monet nykyajan oppineet sallivat ja kannustavat siksi selitystä tai käännöstä arabiankielisen khutbahin rinnalla, erityisesti moskeijoissa, joissa on paljon kääntyneitä tai nuoria muslimeja, jotka eivät vielä osaa arabiaa.
Juuri tähän Minbar kuuluu: khutbah pysyy arabiaksi, kuten Sunnah sen säilyttää, ja seurakunta lukee merkityksen omasta puhelimestaan ilman, että imaamin tarvitsee keskeyttää saarnan kulkua.